隨著社會(huì)的發(fā)展和人類的進(jìn)步，溶洞景觀設(shè)計(jì)不斷壯大。原有的理念和模式已不能適應(yīng)其快速的發(fā)展。業(yè)內(nèi)許多人士已怪景觀和溶洞景觀設(shè)計(jì)提出了更廣闊更深刻的界定。如德國(guó)景觀生態(tài)學(xué)家BUCHUALD就從景觀園林的基礎(chǔ)上進(jìn)一步引地理學(xué)和生態(tài)學(xué)的思想構(gòu)成了現(xiàn)代生態(tài)景觀的概念。他認(rèn)為：景觀是地表某一空間的綜合特征。包括人的視覺(jué)所觸及的景觀像、景觀功能結(jié)構(gòu)和景觀像的歷史發(fā)展。 鐘乳石是怎樣一種材質(zhì)的石頭 人造溶洞設(shè)計(jì)制作方法，這些你了解嗎？

     重慶大禾元術(shù)給您普及一下鐘乳石相關(guān)知識(shí)： 鐘乳石（stalactite），又稱石鐘乳，是指碳酸鹽巖地區(qū)洞穴內(nèi)在漫長(zhǎng)地質(zhì)歷史中和特定地質(zhì)條件下形成的石鐘乳、石筍、石柱等不同形態(tài)碳酸鈣沉淀物的總稱， 鐘乳石的形成往往需要上萬(wàn)年或幾十萬(wàn)年時(shí)間。由于形成時(shí)間漫長(zhǎng)，鐘乳石對(duì)遠(yuǎn)古地質(zhì)考察有著重要的研究?jī)r(jià)值。 這些理論極大地突破了景觀即風(fēng)景的狹窄內(nèi)內(nèi)涵。根據(jù)這些生態(tài)景觀理論，結(jié)合心理學(xué)的要領(lǐng)我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該把景觀對(duì)人的心靈感受作為一個(gè)重要因素置于景觀理念里面，融合于溶洞景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程之中。

   溶洞景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)空間場(chǎng)所序列的布局，應(yīng)達(dá)到承載容量、比例尺度、形態(tài)大小、人、建筑和環(huán)境的和諧。因此地景規(guī)劃是確立綠地景觀生態(tài)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)的理念，是順應(yīng)地脈生態(tài)發(fā)展肌理的場(chǎng)所主題景觀規(guī)劃，我們?cè)谧鼍坝^規(guī)劃時(shí)要了解大業(yè)主（城市運(yùn)營(yíng)商――政府、地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商等）需要什么、小業(yè)主需要什么，同時(shí)要了解母體――土地的承載容量是多少，只有對(duì)土地承載容量進(jìn)行詳盡的分析，對(duì)土地上下承載的建筑物（住宅體和活動(dòng)硬質(zhì)空間）、人、植物、動(dòng)物、微生物，在滿足基本功能的前提下進(jìn)行保護(hù)性、創(chuàng)新性、能量釋放性的主題景觀空間規(guī)劃。才能按景觀規(guī)劃師的理念將景觀造景元素組合成為有序的可持續(xù)發(fā)展的“景觀DNA”系統(tǒng)，使地形地貌的動(dòng)感空間和建筑物靜態(tài)空間序列實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，也就是人與自然的和諧。